澳门teamLab超自然空间: teamLab SuperNature Macao | teamLab

花朵，充填成立体的花的团块，形成了花园。虽然空间中充满了花朵，但人所在的位置，花朵会漂浮上升，所以会形成空间。因此人们可以在花朵充填而成的团块中自由地漫步。而在作品空间中与他人相遇时，各自的空间会互相连接，形成一个新的空间。
据说禅宗的花园，是为了让禅僧们在山里进行与大自然融合为一体的集体修行而建。禅宗文献里有关于“南泉一株花”的记述。曾有人向南泉禅师讨教，觉得僧肇的名句“天地与我同根，万物与我一体”也甚奇怪。南泉禅师回答“时人见此一株花，如梦相似”。本作品是一个让人们于花朵中沉浸，与花朵融为一体的花园。人见花时花亦见人。此时，人与花融为一体，或许人们才算是初次见到花朵本身。
本作品中的鲜花，是隶属于兰科的花朵。多数的兰科植物是在没有土壤的地方，依靠吸收空气中的水分生存。兰花们在空中日夜成长，结蕾绽放成花朵。可说是生长在空中。
开花植物是在各类植物中最晚出现的。 尽管如此，在陆地上的25万种植物中，至少有22万种是开花植物。 进化选择了享受多样性，可以说，花就是为了创造多样性而生的。而最享受这种多样性的就是兰花。 据称，陆地上的所有植物中，约有10%属于兰科植物。 许多享受了多样性的兰花没有选择在遍布其他植物的土壤上生长，而是进化成了最适宜在没有其他植物的岩石或树木上、在没有土壤的地方上生长。 也就是说，由于生长在对其他植物来说环境恶劣的环境中，最适应无竞争世界的兰科植物中的多数，都是在进化的最后阶段出现的，至今仍在不断多样化。进化的选择，耐人寻味。
同时，兰花与传粉昆虫共同进化的事例也被广泛认知，配合它的昆虫伙伴的作息时间，改变其自身散发的花香浓度。因此，空间内所充斥的花香在早晨、中午、傍晚，夜间等不同的时段里也是时刻变化的。因为本作品中与夜行性昆虫配合的兰花较多，所以夜晚时超高密度的兰花所发出的花香是本作品精髓之处。


花朵诞生、绽放，随之散落、枯萎。在永无止境地重复着生与死的同时，诞生的场所也在缓慢地推移变化。当人们静止不动时，附近的花朵便会盛开；当人们触碰花朵或来回走动时，花朵就会一齐散落枯萎。作品并非预先录制的影像，而是在人们行为举止的影响下实时持续绘制，同一幅画面绝不会再次出现。
春天，在拜访国东半岛的里山时，看着山中的樱花与山麓的油菜花，不禁让人产生疑问：究竟哪里是人为栽种的，哪里又是自生的花朵？那里盛开着无数的花朵，是个令人心旷神怡的地方。那里的自然是一个受到人类行为影响的生态系统，让人感受到自然与人类并非是对立的。令人舒适的自然，难道不正是包含了人类行为的生态系统吗？本作品在无法完全控制自然这一前提下，探索着顺应自然法则的人类行为。
本作品是基于“超主观空间”所描绘的、与身体、他者、时间、环境一同持续生成的生态系统式的绘画空间。观赏者用身体在作品世界中漫步、触摸，并与身处同一空间的其他观赏者一同使其发生变化。
这个绘画空间，不同于由镜头或单一视点透视法平面化而来的影像或绘画。在由镜头或单一视点透视法生成的影像或绘画中，空间出现在画面的深处，那里延伸的空间与观赏者所在的空间被分割开来，画面成为了边界面。并且，视角被固定在一点上，身体无法自由移动。另一方面，基于“超主观空间”的画面，并不会成为隔开我们所在之处与作品世界的边界。作品世界并不在窗外，而是作为与观赏者身体所在空间无边界地连续在一起的一个场所呈现出来。此外，由于前后左右所有的地方都可以成为视点，因此视点是无限存在的，观赏者的身体重归自由。观赏者不会被束缚在特定的某一点上，通过活动身体、自由移动视线，将随着时间不断变化的作品世界进行实时重构，并在自己的心中创造出绘画空间。此刻，这件作品便成为了观赏者可以在其中漫步、触摸的、没有中心的主观且身体性的绘画空间。
在这个空间里，观赏者与作品的边界变得模糊。仅仅身体存在于那里，作品便会发生变化，而他人的行为举止也同样会改变作品世界。在传统的美术欣赏中，他人常常被视为妨碍与作品建立一对一关系的存在。然而在这里，他人的存在为作品带来了新的变化。他人转化成为了丰富作品的因素存在。
本作品是将绘画从“画面另一侧的世界”，拓展为与身体、他者、时间、环境相连续之空间的尝试。作品在人们的行为举止、花朵的生与死、时间的流逝以及整个空间的关系中持续生成。在这里，绘画并非作为单体而完结，而是在与人们的身体产生关系、内包他者之存在的同时，作为没有边界的生态系统式的场所而存在。

当人们触碰汉字时，每一个汉字所蕴含的世界会被展现，相互影响着，继而创造出一个世界。
从汉字里衍生的事物,受到作品空间上各自的位置，以及所持有的智能和关系性，物理作用力的相互影响，进而创造出一个世界。比如，有风吹过时，花和雪受到风的物理影响，飞散开来。鸟儿在树 木上驻足，蝴蝶天性爱好花朵。就像自然风景，没有完全重複的瞬间一样，当下的这个瞬间，呈现出来的作品也不会出现第二次。

花朵永远地重复着诞生和死亡，同时随着附近作品空间所拥有的时间的流逝，绽放的花朵也在发生变化。当人们触摸它时，花朵会凋零，而如果持续触摸，就会有比平时更多的花朵诞生。
而作品世界随着所在城市的太阳升起而明亮，随着太阳落下而黑暗。
花朵重复生死的时间，附近作品世界的时间，作品所在城市的时间，所有这些不同的时间交错重叠，而作品世界，其他作品的世界，与城市相连，交错重叠。作品的空间也是不同时空的重叠。
作品不是将预先制作好的影像进行放映，而是通过电脑程序实时绘制而成的。整体来说，作品的图像并非复制以前的状态，而是受到人们行为举止的影响，持续发生变化。眼前这一瞬间的画面，错过就无法再看到了。

自律抽象画。
光点存在固有的明暗与色相周期。彼此靠近的光点之间会出现同步现象，彼此靠近的光点的明暗节奏和色相会逐渐接近。人如果接触这些光点，光点的明暗与色相周期就会产生变化变得各不相同，之后彼此靠近的光点间的明暗节奏和色相会再次逐渐接近。
每个光点在每次明暗闪烁时都会响起一个音调。空间中，只有这些音调串联后发出的声音，而我们在这个空间里感知到的音乐，也只是由明暗闪烁串联起来的音调而形成的。

同步现象是指不同的节奏之间相互影响从而变得一致。比如，挂在墙上的两个挂钟的钟摆会逐渐同步摆动。众多萤火虫聚集在一棵树上时，会同步闪烁并产生更大的光亮。构成心脏的细胞们同步律动使得心脏得以产生跳动。这种影响在物理现象、神经生理学、生命系统和生态学等许多领域与系统中都可以见到。即使每个个体不具备审视整体的能力，也会由于个体的自律行为最终形成一个有秩序的大结构。这种自发地生成秩序的现象可以称之为自组织现象。

原本，在宇宙中熵（用于表示物质系统无序程度的物理量）只会保持不变或增加（熵增定律），物质或系统则会在这个过程中逐渐崩溃。但尽管如此，太阳诞生、行星诞生、生命出现、社会存在，这些事情想来都是不可思议的。宇宙中的生命，自然与社会之所以依旧得以成立，大概就是因为在向失序发展的同时，仍然有自组织的现象的普遍存在，使得秩序能够得以生成吧。也就是说，这个宇宙，以及自我的存在，也都是由同一个现象、持续不断地产生的秩序。

大家一起描绘出的各种生物，栖息在像地球被翻转过来一般钵状的世界里。在纸上绘画出生物，描绘下的生物仿佛被注入生命，出现在眼前。

众生物在相互掠食吞吃下，共同形成１个生态系统。
你画出的生物若吞吃其他生物便会繁殖增多，反之，吞食不到其他生物时便会死亡消逝。同样，如若遭其他生物掠食的话，也会消失。

蝾螈吃蛇，蛇吃蜥蜴，蜥蜴吃青蛙，青蛙吃蝴蝶，它们各自都在增加。蝴蝶则会在花朵丛生的地方繁衍。
花朵会在人们驻足的地方繁花似锦，反之，若随意来回践踏便会凋零殆尽。蝾螈也会因为人们来回践踏而逐渐消亡。

众生物此消彼长，在这个世界里逐渐扩张开去。你描绘出的生物，有可能在这个空间的某处，正在增加着。请找找看。

濒危物种红色名录（Red List）是一个由世界自然保护联盟编制的、调查物种濒危程度的数据库。红色名录上的各种野生动物，包括濒危物种，都会出现在这件作品中。

瀑布，是由大家绘画下的点滴汇聚而成。
在纸上自由的绘画。画变成了点滴，点滴大量汇聚后流淌下来形成了瀑布。随后和其他人描绘的点滴交汇，沿着地形一起流入。
点滴，当它们单独存在时会像球一样弹跳，但当它们聚集在一起时，却表现得像水一样。在散开后点滴又会重新表现得像球一样。
水分子单独存在时不会形成液体。要形成水这种液体，需要大量的水分子聚集在一起。水分子具有磁铁般的特性，水分子之间会相互连接，形成水分子的聚合体（水分子簇）。水分子簇的寿命极短，不断地形成和瓦解。换句话说，它具有极其动态的结构。因此，水能够呈现多种形态变化。
这个世界上大多数的物体和生物，其性质并不仅仅是部分性质的简单总和，而是作为整体表现出来。

由高低不一的立体地形构成的大地，割裂了视觉带来的认知与身体带来的认知，变化并蠕动着。

这个海洋，是大家所创造的鱼儿尽情遨游的海洋。

在纸上随意描绘鱼的图案，随之被描绘的图案，会像被注入了生命一样，游入眼前的海洋里。
当你触碰到游泳的鱼时，被触碰的鱼儿会马上逃跑。当触碰到饵食的袋子时，袋子里的饵食会让鱼儿们饱餐一顿。

有时鱼儿会游出这个房间，越过其它作品的边界，在美术馆里尽情遨游。

其中，金枪鱼将越过美术馆的物理边界，游到各地的艺术展上《彩绘海洋》或《彩绘水族馆──与世界相连》的海洋中去。 与之相对的，现在在各地被描绘出来的金枪鱼，也有可能会游到眼前的《彩绘海洋》中来。

这张桌子是小人儿们居住的桌子。
小人儿在桌子里边跑来跑去，不会注意到您的存在。但当您将手或其他东西放在桌子上时，小人儿就会注意到它，并跳到它上面。根据物体的形状，小人儿可以滑行、跳跃和攀爬。放置很多东西就能让小人儿玩得很开心。

倒完茶之後，茶中会不断绽放花朵。当观赏者拿取茶碗，花朵就会散落而花瓣则会延展到茶碗之外。花朵在茶中不断绽放。只要茶碗之中还有茶水存在，花朵就会不断地绽放盛开。茶碗中的茶，就是花朵能够无限绽放的世界。如此喝茶，就如同将无限扩张的世界喝下去似的。
必须有茶水存在作品才会诞生。如果茶被饮尽的话，作品也就不复存在。茶是一种容易变化的存在，根据茶碗中茶水量的不同，茶水面积大小也会不断改变。配合着这个变化，所诞生花朵的大小也会跟着改变。当茶水从茶碗之中溅洒而出时，该处也同样会绽开花朵。
作品里的花朵在一年里会不断变化，随着季节的变化在每个月绽放出不同的花朵。
作品不是将预先制作好的影像进行放映，而是通过电脑程序实时绘制而成的。整体来说，作品的图像并非复制以前的状态，而是受到人们行为举止的影响，持续发生变化。眼前这一瞬间的画面，错过就无法再看到第二次了。

这件作品将禅宗书画里的“圆相”（一笔画圆）在空间中一笔画出（空书）。在空间里画出的这一笔画，会先保持静止不动，然后随着视点的转移，渐渐呈现圆相。
被描绘出来的“空书”会在作品空间内朝着同一方向持续旋转。作为“超主观空间”的一个特征，在视觉上，其向左旋转和向右旋转在理论上是相同的。所以，它会随着观赏者的意识，呈现向左方向或向右方向旋转的形态。

“空书”是teamLab从创立以来一直延续的，在空间里书写的书法。书法特有的墨迹，深浅度、速度和力度，在全新诠释的空间里被立体的再构建，通过teamLab的“超主观空间”的理论结构被二次元化。书法在平面和立体之间不断巡回。