teamLab and Saga Merry-go-round Exhibition | teamLab

《水粒子的世界》是由teamLab根据超主观空间理念在虚拟三维空间中打造的虚拟瀑布。超主观空间理念是指前现代亚洲绘画对空间的认知。 电脑生成的水流包含着成百上千的水粒子，倾泻在虚拟的岩石上。电脑通过计算粒子的运动，生成根据物理定律降落的虚拟瀑布，瀑布的线条是由其中0.1%的粒子的轨迹叠加而成，其弯曲程度则取决于水粒子的整体互动。

在前现代绘画中，海洋、河流和其他水体都是通过一系列线条来表达的。水体虽然是活的，却能通过线条传递出动态和生命的色彩。这种表达方式引发我们思考，先人为什么能从河流和海洋中感受到生命。《水粒子的世界》将先人的主观世界注入到今日的客观知识时代。 虽然知道这件艺术作品中的瀑布是对真实瀑布的模拟，我们依然能从簇簇线条中感受到生命。 这件作品不同于摄像机拍摄的瀑布。欣赏过程中，如果观赏者感觉自己和瀑布之间的障碍消失了，那么他们便已受作品吸引沉浸其中了。也许我们能够逐渐理解前现代人看待世界的方式，并努力向这种方式靠拢。 如果我们把自己视为自然的一部分，而不仅仅是去观察自然，那么人与自然之间可能就不存在界限了。

这件作品在七个屏幕上以三维形式呈现。
    作品探索了的空间认知，存在于超主观空间中的三维空间里。光线之下的八咫鸟在空中飞翔，身后明亮的尾巴形成了“空间书法”。八咫鸟在相互追逐中化作花朵，散落空中。
    创意动画家板野一郎(Itano Ichiro)首创了独特的板野马戏(Itano Circus)技法。teamLab运用这种技法以完全扭曲的视角将屏幕上填满了簇簇飞行的火箭。这种扭曲给观众带来强烈的动感和冲击。通过超高速摄像和完全包围观赏者视角的舞台布置，这种技法打造出超级震撼的美景。
    这件艺术作品向板野马戏技法表达了敬意。teamLab在三维空间中再现了原本用二维动画呈现的扭曲空间。作品探索了两个问题：1.什么样的视角逻辑结构构成了这种由动画家首创的空间扭曲；2.这种空间扭曲是对传统空间概念传承的假想。teamLab在三维空间中再现扭曲的同时，也拓宽了透视视角。作品不仅切分了观赏者的视角，还在三维空间中呈现了切分后的视角，因而也是一次视觉体验的实验。

文字各自拥有其所代表的世界。当人们触碰汉字时，每一个汉字所蕴含的世界会被展现，相互影响着，继而创造出一个世界。雨、雪和花受到风的影响，鸟停留在树上，蝴蝶飞向花朵。在其他作品中也是如此，当人们触碰到文字时，文字所代表的世界就会显现出来。由人们创造的世界相互影响，与其他人和其他作品所创造的世界相互影响，共同创造出新的图画。 眼前这一瞬间的画面，错过就无法再看到第二次了。
作品有时会延伸到遥远的地方。

该书法系列作品在虚拟三维空间中模拟汉字“生”的笔画，字形如树。随着时间的推移，树上呈现出不同的生命形式。
这件艺术作品正是去除了2011年“生命即生命力的展现”表层后创作的。在电脑绘图中，利用高水平数字创造的线框模型变成了三维物象。这件数字作品正是运用了类似的原理。把这些电脑生成的图像表层去除之后，内部的网络结构便呈现出来。teamLab正是以三维的形式将这些图像呈现出来，同时保留了这件作品高度复杂且精细的结构。
自然赋予我们恩泽，也带给我们灾难。同样，我们受惠于文明的进步，也承受着这种进步带来的负面影响。自然与文明总是相伴相生。时间没有绝对的恶与善。我们很难理解也无法安放自己的情感和心绪。无论未来等待我们的是什么，我们只能选择去面对而不绝望地继续生活。    作品集成型后，teamLab一直致力于探索空间书法。空间书法是从现代角度对抽象空间中传统书法的阐释。作品在三维空间中构建书法，彰显了笔画之间的深度、速度和力度。书法中的蝴蝶，鸟儿，动物，植物和鲜花传递着季节的变化。在禅宗佛教看来，“万物皆承佛理”。万事万物都不是永恒的，事物的自然状态便是佛性。我们所塑造的正是人类眼中生命的核心所在。

由12幅画所组成，以「自然与文明的冲突丶循环丶共生」为主题的故事性绘画。

在电脑上的三次元空间里建构出立体性的作品世界，并根据「超主观空间」的理论影像化。作品的表面会逐渐剥落，然後让作品内侧浮现出来。

在电脑之中，三次元物体的形状其实是透过网状的线条构造中所记载的抽象性高次元情报来表现的。也就是说，在电脑中以三次元所描绘出来的物体，只要剥除其表面就可以发现它是由网状的线条构造所组成。本作品藉由剥除表面让观赏者得以制作过程的一角。

1：花与尸 十二幅组 都城与贵族
繁华荣盛的都城。

2：花与尸 十二幅组 繁荣与灾厄
都城之中开始流行起疾病。

3：花与尸 十二幅组 山之民与祭典
追寻着疾病，光源氏来到一座山村。村里正举行祭典感谢自然赐与的恩惠。

4：花与尸 十二幅组 森林与日常生活
祭典结束之後，回归日常的村子虽然受到疾病的影响，但是人们依旧勇敢地活下去。村人伐木来发展文明，但同时也接受自然的各种恩惠，过着富足的生活。

5：花与尸 十二幅组 神木与八歧大蛇
由於都城的不断发展，山村也被委托砍下更多的树木，村民们在工作时砍倒了位在深山里的巨树。在巨树倒下之後，八歧大蛇突然就出现了。愤怒的八歧大蛇降下大雨引发了洪水。

6：花与尸 十二幅组 八歧大蛇与森林众神
在发狂的八歧大蛇推倒山村里的民家之後，森林里的众神们也跟着开始袭击人们。

7：花与尸 十二幅组 战场与兵器
山村雇用了武士们，很快地就有许多武士的集团聚集到村子里。武士们与八歧大蛇和森林众神们的战争开始了。

8：花与尸 十二幅组 胜利与破坏
武士们使用着火箭等文明里诞生的道具。在激烈的战斗之後，武士们终於获胜了。

9：花与尸 十二幅组 荒野与饥荒
最後大地上只剩下被燃烧殆尽的森林残骸。山村失去了自然的恩惠，村民们想到即将到来的饥荒而绝望。

10：花与尸 十二幅组 花与尸
光源氏看着八歧大蛇与森林众神们的尸体呆然无语。困惑的光源氏在八歧大蛇的尸体上撒下种子。结果尸体上开始冒出嫩芽，很快地就开出了繁花。花朵们快速地成长接着变成树木，森林又重新出现了。

11：花与尸 十二幅组 森林与祭典
山之子民们重新接受了森林的恩惠，再次发展自己的文明。但是这一次他们下定决心要与森林生死与共，山村里再次举行了热闹的祭典。

12：花与尸 十二幅组 都城与祭典
都城里流行的疾病逐渐稳定下来，虽然原因还是不清楚，但是为了庆祝开始举行祭典。

只要叠合或是连接在一起，就能够改变颜色的块状座椅。
当这些块状座椅互相连接时，资讯便会从凸面传输到凹面，并且让凹面这一方的块状座椅改变光线的颜色。举例来说，当我们将红色块状座椅（凸）与蓝色块状座椅（凹）互相结合时，蓝色块状座椅（凹）会变成紫色。而且只要块状座椅建立连结，颜色就会接连产生变化。