teamLab and Saga Merry-go-round Exhibition | teamLab

《水粒子的世界》是由teamLab根據超主觀空間理念在虛擬三維空間中打造的虛擬瀑布。超主觀空間理念是指前現代亞洲繪畫對空間的認知。 電腦生成的水流包含著成百上千的水粒子，傾瀉在虛擬的岩石上。電腦通過計算粒子的運動，生成根據物理定律降落的虛擬瀑布，瀑布的線條是由其中0.1%的粒子的軌跡疊加而成，其彎曲程度則取決於水粒子的整體互動。

在前現代繪畫中，海洋、河流和其他水體都是通過一系列線條來表達的。水體雖然是活的，卻能通過線條傳遞出動態和生命的色彩。這種表達方式引發我們思考，先人為什麼能從河流和海洋中感受到生命。《水粒子的世界》將先人的主觀世界注入到今日的客觀知識時代。 雖然知道這件藝術作品中的瀑布是對真實瀑布的模擬，我們依然能從簇簇線條中感受到生命。 這件作品不同於攝像機拍攝的瀑布。欣賞過程中，如果觀賞者感覺自己和瀑布之間的障礙消失了，那麼他們便已受作品吸引沉浸其中了。也許我們能夠逐漸理解前現代人看待世界的方式，並努力向這種方式靠攏。 如果我們把自己視為自然的一部分，而不僅僅是去觀察自然，那麼人與自然之間可能就不存在界限了。

這件作品在七個屏幕上以三維形式呈現。
    作品探索了的空間認知，存在於超主觀空間中的三維空間裡。光線之下的八咫鳥在空中飛翔，身後明亮的尾巴形成了“空間書法”。八咫鳥在相互追逐中化作花朵，散落空中。
    創意動畫家板野一郎(Itano Ichiro)首創了獨特的板野馬戲(Itano Circus)技法。teamLab運用這種技法以完全扭曲的視角將屏幕上填滿了簇簇飛行的火箭。這種扭曲給觀眾帶來強烈的動感和衝擊。通過超高速攝像和完全包圍觀賞者視角的舞台布置，這種技法打造出超級震撼的美景。
    這件藝術作品向板野馬戲技法表達了敬意。teamLab在三維空間中再現了原本用二維動畫呈現的扭曲空間。作品探索了兩個問題：1.什麼樣的視角邏輯結構構成了這種由動畫家首創的空間扭曲；2.這種空間扭曲是對傳統空間概念傳承的假想。teamLab在三維空間中再現扭曲的同時，也拓寬了透視視角。作品不僅切分了觀賞者的視角，還在三維空間中呈現了切分後的視角，因而也是一次視覺體驗的實驗。

文字各自擁有其所代表的世界。當人們觸碰漢字時，每一個漢字所蘊含的世界會被展現，相互影響著，繼而創造出一個世界。雨、雪和花受到風的影響，鳥停留在樹上，蝴蝶飛向花朵。在其他作品中也是如此，當人們觸碰到文字時，文字所代表的世界就會顯現出來。由人們創造的世界相互影響，與其他人和其他作品所創造的世界相互影響，共同創造出新的圖畫。 眼前這一瞬間的畫面，錯過就無法再看到第二次了。作品有時會延伸到遙遠的地方。

該書法系列作品在虛擬三維空間中模擬漢字“生”的筆畫，字形如樹。隨著時間的推移，樹上呈現出不同的生命形式。這件藝術作品正是去除了2011年“生命即生命力的展現”表層後創作的。
在電腦繪圖中，利用高水平數字創造的線框模型變成了三維物像。這件數字作品正是運用了類似的原理。把這些電腦生成的圖像表層去除之後，內部的網絡結構便呈現出來。teamLab正是以三維的形式將這些圖像呈現出來，同時保留了這件作品高度復雜且精細的結構。
自然賦予我們恩澤，也帶給我們災難。同樣，我們受惠於文明的進步，也承受著這種進步帶來的負面影響。自然與文明總是相伴相生。時間沒有絕對的惡與善。我們很難理解也無法安放自己的情感和心緒。無論未來等待我們的是什麼，我們只能選擇去面對而不絕望地繼續生活。    作品集成型後，teamLab一直致力於探索空間書法。空間書法是從現代角度對抽像空間中傳統書法的闡釋。作品在三維空間中構建書法，彰顯了筆畫之間的深度、速度和力度。書法中的蝴蝶，鳥兒，動物，植物和鮮花傳遞著季節的變化。在禪宗佛教看來，“萬物皆承佛理”。萬事萬物都不是永恆的，事物的自然狀態便是佛性。我們所塑造的正是人類眼中生命的核心所在。

由12幅畫所組成，以「自然與文明的衝突、循環、共生」為主題的故事性繪畫。

在電腦上的三次元空間裡建構出立體性的作品世界，並根據「超主觀空間」的理論影像化。作品的表面會逐漸剝落，然後讓作品內側浮現出來。

在電腦之中，三次元物體的形狀其實是透過網狀的線條構造中所記載的抽像性高次元情報來表現的。也就是說，在電腦中以三次元所描繪出來的物體，只要剝除其表面就可以發現它是由網狀的線條構造所組成。本作品藉由剝除表面讓觀賞者得以制作過程的一角。

1：花與屍 十二幅組 都城與貴族
繁華榮盛的都城。

2：花與屍 十二幅組 繁榮與災厄
都城之中開始流行起疾病。

3：花與屍 十二幅組 山之民與祭典
追尋著疾病，光源氏來到一座山村。村裡正舉行祭典感謝自然賜與的恩惠。

4：花與屍 十二幅組 森林與日常生活
祭典結束之後，回歸日常的村子雖然受到疾病的影響，但是人們依舊勇敢地活下去。村人伐木來發展文明，但同時也接受自然的各種恩惠，過著富足的生活。

5：花與屍 十二幅組 神木與八歧大蛇
由於都城的不斷發展，山村也被委托砍下更多的樹木，村民們在工作時砍倒了位在深山裡的巨樹。在巨樹倒下之後，八歧大蛇突然就出現了。憤怒的八歧大蛇降下大雨引發了洪水。

6：花與屍 十二幅組 八歧大蛇與森林眾神
在發狂的八歧大蛇推倒山村裡的民家之後，森林裡的眾神們也跟著開始襲擊人們。

7：花與屍 十二幅組 戰場與兵器
山村雇用了武士們，很快地就有許多武士的集團聚集到村子裡。武士們與八歧大蛇和森林眾神們的戰爭開始了。

8：花與屍 十二幅組 勝利與破壞
武士們使用著火箭等文明裡誕生的道具。在激烈的戰鬥之後，武士們終於獲勝了。

9：花與屍 十二幅組 荒野與飢荒
最後大地上只剩下被燃燒殆盡的森林殘骸。山村失去了自然的恩惠，村民們想到即將到來的飢荒而絕望。

10：花與屍 十二幅組 花與屍
光源氏看著八歧大蛇與森林眾神們的屍體呆然無語。困惑的光源氏在八歧大蛇的屍體上撒下種子。結果屍體上開始冒出嫩芽，很快地就開出了繁花。花朵們快速地成長接著變成樹木，森林又重新出現了。

11：花與屍 十二幅組 森林與祭典
山之子民們重新接受了森林的恩惠，再次發展自己的文明。但是這一次他們下定決心要與森林生死與共，山村裡再次舉行了熱鬧的祭典。

12：花與屍 十二幅組 都城與祭典
都城裡流行的疾病逐漸穩定下來，雖然原因還是不清楚，但是為了慶祝開始舉行祭典。

只要疊合或是連接在一起，就能夠改變顏色的塊狀座椅。這套裝置包括三個男性和三個女性發光的方塊椅子。每個方塊都是獨立的椅子。相連的方塊可以連成長椅、其他家具或一面牆。方塊連起來後，可以相互傳遞信息，顏色也會發生變化。孩子們可以自由地連接方塊，改變設計和空間的顏色。他們的行為，特別是改變方塊形狀及其功能的做法，能夠改變空間，帶來快樂。這正是行為的新價值。