teamLab: Ultra Subjective Space | teamLab

由12幅画所组成，以「自然与文明的冲突丶循环丶共生」为主题的故事性绘画。

在电脑上的三次元空间里建构出立体性的作品世界，并根据「超主观空间」的理论影像化。作品的表面会逐渐剥落，然後让作品内侧浮现出来。

在电脑之中，三次元物体的形状其实是透过网状的线条构造中所记载的抽象性高次元情报来表现的。也就是说，在电脑中以三次元所描绘出来的物体，只要剥除其表面就可以发现它是由网状的线条构造所组成。本作品藉由剥除表面让观赏者得以制作过程的一角。

1：花与尸 十二幅组 都城与贵族
繁华荣盛的都城。

2：花与尸 十二幅组 繁荣与灾厄
都城之中开始流行起疾病。

3：花与尸 十二幅组 山之民与祭典
追寻着疾病，光源氏来到一座山村。村里正举行祭典感谢自然赐与的恩惠。

4：花与尸 十二幅组 森林与日常生活
祭典结束之後，回归日常的村子虽然受到疾病的影响，但是人们依旧勇敢地活下去。村人伐木来发展文明，但同时也接受自然的各种恩惠，过着富足的生活。

5：花与尸 十二幅组 神木与八歧大蛇
由於都城的不断发展，山村也被委托砍下更多的树木，村民们在工作时砍倒了位在深山里的巨树。在巨树倒下之後，八歧大蛇突然就出现了。愤怒的八歧大蛇降下大雨引发了洪水。

6：花与尸 十二幅组 八歧大蛇与森林众神
在发狂的八歧大蛇推倒山村里的民家之後，森林里的众神们也跟着开始袭击人们。

7：花与尸 十二幅组 战场与兵器
山村雇用了武士们，很快地就有许多武士的集团聚集到村子里。武士们与八歧大蛇和森林众神们的战争开始了。

8：花与尸 十二幅组 胜利与破坏
武士们使用着火箭等文明里诞生的道具。在激烈的战斗之後，武士们终於获胜了。

9：花与尸 十二幅组 荒野与饥荒
最後大地上只剩下被燃烧殆尽的森林残骸。山村失去了自然的恩惠，村民们想到即将到来的饥荒而绝望。

10：花与尸 十二幅组 花与尸
光源氏看着八歧大蛇与森林众神们的尸体呆然无语。困惑的光源氏在八歧大蛇的尸体上撒下种子。结果尸体上开始冒出嫩芽，很快地就开出了繁花。花朵们快速地成长接着变成树木，森林又重新出现了。

11：花与尸 十二幅组 森林与祭典
山之子民们重新接受了森林的恩惠，再次发展自己的文明。但是这一次他们下定决心要与森林生死与共，山村里再次举行了热闹的祭典。

12：花与尸 十二幅组 都城与祭典
都城里流行的疾病逐渐稳定下来，虽然原因还是不清楚，但是为了庆祝开始举行祭典。

本作品是透过电脑程式以即时的方式来持续演算并描绘的作品。
并非预先记录影像，然后再拿出来播放。
花朵会诞生、成长、结出花苞、盛开、凋谢、枯萎然后逐渐消失。
也就是说，花朵永远重复着诞生与死灭的过程。
从整体面来看，这个作品目前的状态将无法被复制，它会不断地进行变化。
这么一来在当下那瞬间所见到的画面，将永远不会再次出现。
本作品的每个版本都宛如拥有自己的生命一般，会逐渐演化成不同的状态。
就这个角度上来说，每个版本都可说是独一无二的作品。
本作品有Gold（金色）和Dark（黑色）两种类。

《水粒子的世界》是由teamLab根据超主观空间理念在虚拟三维空间中打造的虚拟瀑布。超主观空间理念是指前现代亚洲绘画对空间的认知。 电脑生成的水流包含着成百上千的水粒子，倾泻在虚拟的岩石上。电脑通过计算粒子的运动，生成根据物理定律降落的虚拟瀑布，瀑布的线条是由其中0.1%的粒子的轨迹叠加而成，其弯曲程度则取决于水粒子的整体互动。

在前现代绘画中，海洋、河流和其他水体都是通过一系列线条来表达的。水体虽然是活的，却能通过线条传递出动态和生命的色彩。这种表达方式引发我们思考，先人为什么能从河流和海洋中感受到生命。《水粒子的世界》将先人的主观世界注入到今日的客观知识时代。 虽然知道这件艺术作品中的瀑布是对真实瀑布的模拟，我们依然能从簇簇线条中感受到生命。 这件作品不同于摄像机拍摄的瀑布。欣赏过程中，如果观赏者感觉自己和瀑布之间的障碍消失了，那么他们便已受作品吸引沉浸其中了。也许我们能够逐渐理解前现代人看待世界的方式，并努力向这种方式靠拢。 如果我们把自己视为自然的一部分，而不仅仅是去观察自然，那么人与自然之间可能就不存在界限了。