teamLab: Digitized Kochi Castle

放置在古城遺跡中的持續不斷站立的物體和遺跡中的樹木一起發出光芒。每棵樹上的光會個別自我行動，像是在呼吸一樣一下發出強烈光芒，一下變得灰暗。
每棵樹上的光在被人推倒時，會改變光芒的顏色，並且發出特別的音色。而且光也會和附近的樹木互相呼應，變化成相同的顏色並且發出聲音，同時還會接連與周圍的樹木連續呼應。之後，與周圍的“能夠呼吸呼應的石牆”也會相互呼應。
當光芒從另一方延展過來時，就表示另一方有人在的意思。當光芒從山的方向延展過來時，就表示山那邊有人在。這麼一來人們應該會比平常更加意識到相同空間內其他人們的存在吧。

這是一件融合高知城石垣的藝術裝置作品；高知城是歷史名勝之地，這裡的石牆是由幾乎未經打磨的天然石材堆疊而成。用光書寫下的黑色，意味著沒有光線，因此無法與經過數百年風化，由天然岩石堆積形成的石牆的陰影區分開來。黑色的書法與石牆的陰影融為一體，傾盆而降。
當人們走近漢字時，每一個漢字所蘊含的世界會被展現，相互影響著，繼而創造出一個世界。
從漢字裡衍生的事物,受到空間上各自的物理位置，各自的智能與特性相互影響，進而創造出一個世界。比如，有風吹過時，花和雪受到風的物理影響，飛散開來。鳥兒在樹 木上駐足，蝴蝶天性愛好花朵。就像自然風景，沒有完全重複的瞬間一樣，當下的這個瞬間，呈現出來 的作品也不會出現第二次。

高知城主城的燈光，彷彿在緩慢呼吸一樣，有規律地閃爍。與二環城和三環城的“呼應之樹和直立並呼應的生命“，從追手門開始經過三環城，二環城一直延伸到主城城郭的“呼吸並呼應的城郭－高知城”傳播過來的光遙相呼應，發出強烈的光芒。

高知城是日本唯一一個，不僅還原了天守閣，還保留了主城全貌的城樓建築。在連結主城和副城的走廊裡，展示著不斷描繪著波浪的裝置藝術作品。
我們在電腦空間內以模擬波型來建構水在三次元空間下的動作。透過無數水分子的連續體來表現水，並且不斷計算分子之間的相互作用。而且我們還利用水分子動作來描繪線條，在三次元空間的波浪表層上描繪線條。而這樣在立體的描繪線條的集合體，也透過teamLab所發想的「超主觀空間」理論轉換成平面化的影像作品。

在近代之前的日本繪畫作品中，如河川、大海等水文常常會以線的集合體來表現。而這些線的集合體就像是生物一般，讓人能夠感受到某種生命的活力。
我們認為實際上近代之前的人們，就像是在看古典日本繪畫（把河川、大海等，視為就像是具有生命力一般的線的集合體）一樣的觀察世界。

近代之前的人們"為何"能夠做出似乎從河川、大海之中感受到生命的行為舉止，以及"為何"能夠作出似乎將自己視為自然一部分的行為舉止？我們認為這些繪畫表現中應該隱藏著對於上面問題的提示。
而且我們認為這應該也是能讓因常識所僵化的現代客觀世界，與近代之前人們所看到的主觀世界重新統合在一起的提示。

如果本作品之中瀑布的呈現方式比起從影像紀錄之中切下的真正瀑布，還更能夠消除觀賞者與作品世界之間的境界線、讓觀賞者產生進入作品世界之中的感覺；甚至還更大膽地說，讓觀賞者覺得線的集合體是生命體、讓觀賞者產生覺得被瀑布憑依的體驗的話，我們認為應該就能藉此查覺到近代之前日本人的「觀察世界的方式」與從中產生"對世界的行為舉止"之間的連結。

對於那些似乎不將自然作為觀察的對象，而根據"觀察者本身也是自然一部分"這種思維產生的行為舉止，我們認為應該單純是因為過去的人們將河川、海洋等自然的一部分是為生命體，並且容易讓自然的一部分憑依到身上而產生的觀點。也就是說，我們認為當感覺自然與自我的境界不存在時應該就比較容易產生這種觀點。

空間裡填滿了光的蛋狀物。觀賞者可以穿過這些物體進入空間。

當發光的蛋狀物被觀賞者用手撥開，或受到拍打時的衝擊時，其顏色會改變並發出特有的聲響。周圍的蛋狀體也將彼此呼應，變化成相同的顏色並發出聲響，且不斷蔓延開來。

當光芒從另一方延展過來時，就表示另一方有人存在。人們應當能比平常更加意識到，相同空間裡其他人的存在。