teamLab: A Forest Where Gods Live | teamLab

This work is a projection onto the surface of Mifuneyama Rakuen Pond. Using sensors, the water’s surface has become interactive, and the koi that are projected onto the surface interact with the small boat that floats on the pond. The koi do not have a predetermined action, each koi reacts in relation to the behavior of the koi that are close by to it, and each koi swims independently of the others. The koi gather around small boats that gently float on the water, when the boat moves, the koi disperse. The koi swim according to the behavior of the boats, and the influence of the other koi. The movement of the koi leaves trails that draw the artwork.

ภายในสวนมิฟุเนะยามะราคุเอ็นจะมีภาพจำลองของก้อนหินยักษ์แห่งเทพอินาริไดเมียวจิน (สูง 3 เมตร กว้าง 4.5 เมตร) ในรูปแบบสามมิติบนพื้นที่สมมุติพร้อมด้วยน้ำตกจำลองที่จะไหลตามรูปร่างของก้อนหิน ซึ่งน้ำตกสายนี้จะเป็นภาพ Projection Mapping ที่ฉายบนก้อนหินยักษ์ที่มีเทพอินาริไดเมียวจินสถิตอยู่ สายน้ำในภาพนี้จะไหลเป็นหยดๆอย่างต่อเนื่องนับไม่ถ้วนซึ่งเกิดจากคำนวณอันตรกิริยาระหว่างหยดน้ำแต่ละหยด โดยจะวาดเส้นสายบนพื้นที่ผลงานตามลักษณะของหยดน้ำ ซึ่งเส้นสายเหล่านี้จะนำมาจัดแสดงในแนวราบบน "พื้นที่อภิอัตวิสัย" ของทีมแล็บ

Each of the lamps on the water’s surface floats autonomously. When a person pushes or stands still near a lamp, or when the wind blows a lamp, it shines brightly and emits a sound. The light of that lamp is transmitted to nearby lamps one by one, as the sound is continuously emitted. The transmitted light always travels through each of the lamps only once, shining brightly, as it propagates through all of the lamps. People become aware of the presence of others in the same space.

The light is transmitted in such a way that the total distance it travels as short as possible. In other words, the light travels in a single stroke along the shortest route through all of the lamps only once.

The resonating lamps on the water’s surface change location moment by moment.
Because the total distance covered by the propagating light is the shortest possible, even if the same lamp starts to shine, the path of light changes every moment.

When the wind is not blowing and people are not nearby, the lamps begin to blink slowly.

When the transmitted light meets with a light originating from a different starting point, the lamp where the two lights meet shines brightly for longer. People will surely feel the presence of others in the same space.

*The lamps are made of Murano glass (Venetian glass).

ภายในสวนมิฟุเนะยามะราคุเอ็นแห่งนี้ มีผลงานการฉายภาพผลงานบนก้อนหิน (สูง 2.4 เมตร กว้าง 4.7 เมตร) ที่มีต้นเมเปิ้ลงอกขึ้นมาจากรอยแยก

"เอนโซ" เป็นการฝึกวาดภาพในนิกายเซ็น โดยจะวาดภาพวงกลม (ที่สื่อถึงสุญตาหรือความว่างเปล่า) ด้วยการตวัดพู่กันเพียงครั้งเดียว โดยภาพที่ได้จากการวาดในลักษณะนี้จะสงบนิ่งในความว่างเปล่า แต่จะมองเห็นเป็นวงกลมเมื่อเปลี่ยนมุมมองไปเรื่อยๆ
ผู้คนในนิกายเซ็นนิยมวาดภาพเอนโซนี้ด้วยไม้เท้ากลางอากาศมาตั้งแต่โบราณกาล ถือเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงการรู้แจ้งเห็นจริง, สัจธรรม, เอกภพ และความเสมอภาค และเป็นภาพวงกลมที่สะท้อนจิตใจให้ผู้ที่ชมผลงานนี้นำไปตีความ

ผลงานชิ้นนี้ได้นำภาพ "สุญตา" ที่ถือเป็นภาพวาดที่สื่อถึงความว่างเปล่าซึ่งวาดขึ้นจากหมึกด้วยความลึก ความเร็ว และแรงกดพู่กันที่เป็นเลิศมาตีความใหม่โดยแสดงในรูปแบบสามมิติในห้วงว่างเปล่า

กองหิน 20 ก้อนที่กำลังส่องแสง แสงไฟที่ก้อนหินแต่ละก้อนจะกะพริบในจังหวะที่แตกต่างกันราวกับมีชีวิต และเมื่อเราเดินเข้าไปใกล้ๆ แสงไฟที่ก้อนหินจะส่องสว่างมากยิ่งขึ้นพร้อมกับได้ยินเสียงดนตรีแว่วเข้ามา

รูปสัตว์ที่คุณวาด อยู่ตรงบริเวณใด ลองมองหากันดู เหล่าสัตว์ทั้งหลาย บ้างก็กินสัตว์อื่น บ้างก็ถูกสัตว์อื่นกิน และกำลังสร้างระบบนิเวศร่วมกันเป็นหนึ่งเดียว รูปสัตว์ที่คุณวาด หากไปกินสัตว์อื่น ก็จะมีการเพิ่มจำนวนมากขึ้น และมีผีเสื้อที่เพิ่มขึ้นบริเวณของดอกไม้ เหล่าสัตว์ทั้งหลาย บ้างก็กินสัตว์อื่น บ้างก็ถูกสัตว์อื่นกินเป็นอาหาร และล้มหายตายจากไป จระเข้ ถ้าคนเหยียบมากเกินไป ก็ทำให้ล้มหายตายจากไป ส่วนดอกไม้ ที่คุณกำลังหลงใหลจับตามองก็บานสะพรั่งให้เห็น แต่กลับกัน หากเดินเหยียบไปมา ก็จะทำให้มันฟุ้งกระจายออกไป ลองมาสำรวจภายในโลกที่ทุกคนสร้างขึ้น ค้นหาสัตว์ที่ถือกำเนิดจากลายเส้น และ ดอกไม้ที่ผลิบาน กันเถอะ

แสงไฟจากป่าซากุระและเมเปิ้ลในสวนมิฟุเนะยามะราคุเอ็น
แสงของต้นไม้แต่ละต้น  แยกเป็นอิสระจากกัน  บ้างก็เปล่งประกาย บ้างก็มืดดับ ที่ให้เกิดการสอดประสานที่เข้ากันได้อย่างค่อยเป็นค่อยไป

แสงของต้นไม้แต่ละต้น   เมื่อผู้สนใจในศิลปะเดินผ่านเข้ามาใกล้   จะถูกทำให้ประหลาดใจด้วยเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ และการเปลี่ยนสีของแสง นอกจากนี้  แสงของต้นไม้นั้น  จะสาดส่องแผ่เป็นแนวรัศมีไปยังต้นไม้ที่อยู่ใกล้เคียง    แสงของต้นไม้ที่สาดส่องนี้ จะถูกทำให้ประหลาดใจด้วยเสียงแบบเดียวกัน  แล้วค่อยๆส่องไปยังต้นไม้ที่อยู่ใกล้เคียง สาดส่องแผ่กว้างอย่างต่อเนื่อง  

แสงที่พุ่งเข้ามาจากมุมของป่า  มีความหมายถึง การมีคนอยู่อีกฟากหนึ่ง      คนเราแต่ละคน น่าจะรู้สึกถึงการมีอยู่ของคนอื่นในเวลาเดียวกันมากกว่าปกติ เป็นแน่

The light of Mt. Mifuneyama is autonomous, it shines brightly and then fades as if slowly breathing.It responds to the light from Life is Continuous Light - Azalea Valley at the base of Mt. Mifuneyama, resonating and shining brighter.

This Hanamidai (flower viewing platform) is about 30m above the ground, beyond the Memory of Continuous Life. When people pass by the trees in the Resonating Forest - Cherry Blossoms and Maple that spread out below, new colored light is born, and that light spreads to the surrounding trees along with a sound tone specific to that color. The light created by people walking in the forest can be seen spreading through the trees of Mifuneyama Rakuen.

When a cup of tea is made, flowers bloom inside the teacup. When the teacup is lifted, the flower petals scatter and spread outside of the cup. Flowers bloom infinitely as long as there is tea. The tea in the teacup becomes an infinite world in which the flowers continue to bloom. Drink in the infinitely expanding world.
Tea is a transformative entity, and the size of the flowers that bloom will change depending on the amount of tea. The artwork is born only when there is tea. Once the tea is drunk, the work no longer exists.
The flowers blooming in the teacup change with the passage of real time.
The artwork is forever changing and the picture at this moment can never be seen again.

Before the modern era in Japan, Kasane no Irome (nuances of layered colors) were seasonal colors created in silk. The complicated colors were the result of a combination of front and back colors (silk at the time was so thin that the liner was transparent, creating more nuanced colors), overlapping color gradations, complex weave colors, and combinations of warp and weft.
When a person stands still close to a lamp, it shines brightly and emits a color that resonates out. The light of this lamp becomes the starting point, and it spreads to the two nearest lamps. The light from the two nearest lamps transmits the same color to other lamps, one after another, spreading out continuously. The light transmitted from the lamp always resonates out as a bright light once, passing to close lamps, until all of the lamps have shone brightly once, and then returns to the first lamp. The light of the lamp in response to human interaction, divides in two, becomes one optical line through all of the lamps respectively, before finally, returning to the first lamp that was the starting point. People become aware of the presence of others in the same space.
All the lamps, seemingly scattered randomly, have a single connecting line (unicursal) that can be drawn. When drawing a line, the stroke (the same starting and ending points) is drawn from a lamp to the lamp that is the closest in distance in three-dimensions. By arranging the lamps in this way, the light of the lamp corresponding to the person is always propagated to the nearest lamp, and must always pass through all the lamps in the space in a single stroke, before finally returning to the first lamp that was its origin.
The arrangement of the lamps is mathematically determined to satisfy a number of restrictions outlined below. A large number of solutions were evaluated that take into account the variation and distribution in the height, the direction of the lamps, and the smoothness of the three-dimensional path (light trajectory).
The hanging lamps are arranged uniformly, in such a way that they form an orderly grid. This is the first constraint. The second constraint is that of the boundaries of the physical space: the distance between the floor and the ceiling, and the height and the width of the passages through which people can move. And the third constraint is that when a line is drawn from any lamp to another lamp in three dimensions, the starting point and the ending point must be connected as a single line (unicursal).
Since the arrangement of the lamps born from such a process seems to be random at first sight, the trajectory of the resonating light cannot be predicted: the light continues to the lamp that is physically closest, thus giving a natural feeling - like a fire burning. And since the light trajectory of the lamps is connected by a single line, the light born from any particular lamp and the light born from any other lamp will always cross each other.
The arrangement of the lamps is not only beautiful in a static way, but also in a dynamic way when activated by people in the space. It demonstrates the space of a new era that can be designed freely and change itself through digital technology, a space that adapts and changes due to the movement of the people in it. 
※The lamp are made of Murano glass (Venetian glass).

Location: Inside Mifuneyama Rakuen Garden
Hours: Can be viewed during Mifuneyama Rakuen opening hours

มีศาลที่คาดว่าเป็นอิวาคุระซึ่งเป็นหินบูชาขนาดใหญ่ที่ซ้อนทับกันอย่างเหนือธรรมชาติประดิษฐานอยู่

Location: Inside Mifuneyama Rakuen Garden
* Only available to guests of Mifuneyama Rakuen Hotel or Onyado Chikurintei

โรงน้ำชาโอกิโนโอะที่มีหลังคามุงจากถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายสมัยเอโดะ ตอนที่สร้างสวนมิฟุเนะยามะราคุเอ็น (ปี 1845) โดยสร้างขึ้นริมสระน้ำเพื่อใช้เป็นบ้านอีกหลังหนึ่งของนาเบชิมะ ชิเงโยชิ ผู้เป็นผู้ครองดินแดนทาเคโอะรุ่นที่ 28 ในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ที่นี่จะเปิดให้คนทั่วไปได้เข้าชม

Location: Inside Mifuneyama Rakuen Garden
Hours: Can be viewed during Mifuneyama Rakuen opening hours

กล่าวกันว่าจากตอนที่จักรพรรดินีจินงูได้เสด็จกลับจากชิลลาในคาบสมุทรเกาหลี (ช่วงปี 200) แล้วได้มาจอดเรือหลวง (มิฟุเนะ) ที่นี่ เลยทำให้ตั้งชื่อตามนั้น

Location: Outside Mifuneyama Rakuen Garden
Hours: On view 24 hours a day

หรือในอีกชื่อหนึ่งคือปราสาทมิฟุเนะยามะ
กล่าวกันว่าถูกสร้างขึ้นในช่วงปี 1118 – 1120 โดยโกโต้ ซุเกชิเงะผู้เป็นผู้ครองดินแดนทาเคโอะรุ่น 2
ตระกูลโกโต้นั้น จากการที่ในช่วงต้นสมัยเอโดะ (ต้นศตวรรษที่ 17) ได้รับมอบนามสกุลนาเบชิมะมาจากนาเบชิมะ คัตสึชิเงะ ผู้ครองแคว้นซากะในฐานะเครือญาติ จึงได้เปลี่ยนมาเป็นตระกูลทาเคโอะนาเบชิมะในที่สุด
จากคำสั่งหนึ่งแคว้นหนึ่งปราสาทของรัฐบาลเอโดะบาคุฟุ (ปี 1615) ทำให้ปราสาทสึกาซากิกลายเป็นปราสาทร้าง และดำรงอยู่ต่อมาตลอดสมัยเอโดะในฐานะที่เป็นอาคารที่อยู่อาศัยของตระกูลทาเคโอะนาเบชิมะ

Google MAP

ฟาร์มของบริษัท EN TEA ที่ถูกใช้ใน EN TEA HOUSE แห่งนี้ ตั้งอยู่บนภูเขาใกล้หมู่บ้านที่ย่านอุเรชิโนะในคิวชู ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างจังหวัดซากะและจังหวัดนางาซากิ ใช้เวลาเดินทางประมาณ 20 นาทีโดยรถยนต์จากสวนมิฟุเนะยามะราคุเอ็น โดยในบริเวณนี้เป็นพื้นที่ที่กล่าวกันว่าเป็นสถานที่แรกในญี่ปุ่นที่ผลิตชาเขียวขึ้นมาได้ ซึ่งได้มีการค้นคว้าวิธีการผลิตชาในขณะที่ปลูกชาอยู่ในฟาร์มของบริษัทขนาดย่อมที่มีบรรดาแพะมาคอยกินวัชพืชในไร่ชา

Google MAP