高知城是日本唯一一個，不僅還原了天守閣，還保留了主城全貌的城樓建築。在連結主城和副城的走廊裡，展示著不斷描繪著波浪的裝置藝術作品。
我們在電腦空間內以模擬波型來建構水在三次元空間下的動作。透過無數水分子的連續體來表現水，並且不斷計算分子之間的相互作用。而且我們還利用水分子動作來描繪線條，在三次元空間的波浪表層上描繪線條。而這樣在立體的描繪線條的集合體，也透過teamLab所發想的「超主觀空間」理論轉換成平面化的影像作品。

在近代之前的日本繪畫作品中，如河川、大海等水文常常會以線的集合體來表現。而這些線的集合體就像是生物一般，讓人能夠感受到某種生命的活力。
我們認為實際上近代之前的人們，就像是在看古典日本繪畫（把河川、大海等，視為就像是具有生命力一般的線的集合體）一樣的觀察世界。

近代之前的人們"為何"能夠做出似乎從河川、大海之中感受到生命的行為舉止，以及"為何"能夠作出似乎將自己視為自然一部分的行為舉止？我們認為這些繪畫表現中應該隱藏著對於上面問題的提示。
而且我們認為這應該也是能讓因常識所僵化的現代客觀世界，與近代之前人們所看到的主觀世界重新統合在一起的提示。

如果本作品之中瀑布的呈現方式比起從影像紀錄之中切下的真正瀑布，還更能夠消除觀賞者與作品世界之間的境界線、讓觀賞者產生進入作品世界之中的感覺；甚至還更大膽地說，讓觀賞者覺得線的集合體是生命體、讓觀賞者產生覺得被瀑布憑依的體驗的話，我們認為應該就能藉此查覺到近代之前日本人的「觀察世界的方式」與從中產生"對世界的行為舉止"之間的連結。

對於那些似乎不將自然作為觀察的對象，而根據"觀察者本身也是自然一部分"這種思維產生的行為舉止，我們認為應該單純是因為過去的人們將河川、海洋等自然的一部分是為生命體，並且容易讓自然的一部分憑依到身上而產生的觀點。也就是說，我們認為當感覺自然與自我的境界不存在時應該就比較容易產生這種觀點。